旅行というのは旅行で、観光は観光です。しかし旅行、旅行者、現地の風土を溶け込んで、甚だしきに至っては現地の言葉として、地元の人に接触保養關節。観光客はただ観光車に乗って、比較的に受動、文化のレベルもない。旅行は文化の内容があります。旅行と精神は関係がある。李白は言った:「夫の天地は万物の逆旅も;光陰は百代の旅人も。」天地は空間、時は時間です、これは現実の2大座標を把握している。西洋人の哲学者も、いわゆる「生死の間にある旅客」と言われている。

旅行の動機、最初は教育について。中国の昔の読書人赴考は京城まで行って、これは教育の旅行。孔子はお目にかかって老子;司馬遷のため彼の史学大業、山や川へ見に行って、これらはすべて教育の目的のために。「徐霞客記』は、この非常に生き生きとした旅行記、見るだけでなく、徐霞客文章がいいのか、それとも1つの地理学者、科学者。彼は長江岷江の上流ではないではなく、金沙江。杭州から西へ旅行、ずっと昆明、サンズ江にまで昆明、昆明、サンズ、サンズ。もう一つは政治の旅行は、やむを得ない、つまり官位を下げる。唐韓愈までをけなす潮州、宋蘇軾けなすを一番南の海南島。宗教の旅行も聖地巡礼という。あなたがローマ、普陀山、宗教の聖地に行っても、跋渉肌肉 脂肪 比例

もう一つの旅行もやむをえない、避難することだ。香港は、抗日戦争だから、初めて香港に行くのは避難して、初めて香港は避難して、香港は。第二回、難民、大学の時、それは国共戦争の関係だ。第三回香港に行って教えて、状況が少し良いです。中国の最も偉大な難民は杜甫、安史の乱で彼を離れて行った成都陝西、コテージに住んで、生活はとても豊かで。あっちになったら安らかに安らかに東に、三峡、最後に湖南に行きました。また、純粋な旅行、遊びに行って、もちろんとても自由です。観光の方式、1つは群の泳いで、1つの人;1種は独泳いで、1人です。たくさん人は旅行団、メリットは心配なく、何も悪くはあなたの手配、地元との民俗と、現地の言葉の間に、永遠に数十の同胞を挟んで、とアメリカに行きましたが、結果に出会っていないアメリカ人も、英語、意識していないアメリカの民主制度など。この群はとてもにぎやかで、しかし反省、あなたはあまりにも少ないです。一人で旅行の試練があなたの意誌、あなたがまだ柔軟なひずみ方式、デメリットはとても寂しい、あなたの感想は人を聴いて、交流することができない人。だから折衷、泳ぐも独泳いではいけない、二、三人で泳いでください。あなたとあなたの彼女は来て、もちろんとても良い。夫婦2人の旅行、とても良いです。私は常に2人の良い友達と旅行に出かけて、一週間後に帰ってもけんかしたことがない、その中にきっとある聖人、偉い。私はよく私の妻と一緒に旅行しました。カラスは旅行に行って家に帰って、その中で、烏はやはり歓です。つまり、あなたは旅行に行ってから何かを吸収していない、それは変わらないということです。旅行はきっと遠くまであなたの目を放して、あなたの気質を変化することができます。たとえば、私がもし来ない香港、香港に来てないコンサートへ行き、前に何列に座っていないインド人、私は知らないインド人もの習慣で、彼らが聞いてうれしいときは首を横に振った。だから旅行のとき見の異なる民族、違った習慣で、あなたは心が広い時ではなく、世界のすべての人はすべて君の生活とあなたの方式で暮らし、あなたが他の人の方法を参考に健康飲食習慣

清朝の作家として潘耒、彼が「近泳いでないが、淺い遊奇、泳ぎが悪くなったし、やがて群遊」。旅行の地方までとても近くて、それは十分に広い;もし淺い旅行に、深くて泳ぎ、それは出会えない奇妙な事;もしあなたが出張に行って、そして殘りの2日間に旅行じゃ足りない心地よい;いっぱい人一緒に泳いで、この人生に病気になって家に帰って、あの人時間が出勤するので、旅行はやがて。