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貧乏人の飢餓思惟

Le 14 août 2017, 06:28 dans Humeurs 0

という一種で民間サルの方法:板に穴を掘って二十分の手に入って、ちょうど猿。板の後ろにピーナッツを置いておいて。サルはピーナッツを見ると、手を伸ばして、手を伸ばしていった。結果、捕まったピーナッツの手握りしめ拳は、穴からもう戻せない、板になった元生身の鎖。サルは、このピーナッツをしっかりつかんで、人にやすやすられて行く。

哀れなサル!食べ物が足りないため、食べ物を重く見すぎているからだ。

貧乏人の状況もそうだ。

貧乏人に一番欠けているものは何ですか。お金はお金です!金が貧しい者に深い苦しみ、お金は貧乏の生活中心、ひとつの巨大な誘惑法や、彼はいなかった。しかしお金にあまり注目は軽視しやすいお金以外のものは、結局は、貧乏人の所得はとても少なくて、多くを失う。

お金による精神的損害は、物質的には乏しかっより恐ろしい。ジャック・ロンドンは小説『熱愛』に、迷い者の物語を書いている。この不幸な人は一人で荒野に苦しんで、飢餓、疲労、孤独で、絶望、そして1匹の彼と同じ飢餓、同じ疲れたローカミ、ずっと彼に従って、彼を待つ投下。しかし、最終的に狼は彼を食べたわけではなく、彼は狼を食べた。小説の結末は、この人はようやく戻って船をたくさん食べた、デブのに、あわただしく恐恐れに貯蔵パン、パンかもうしなびの詰まった船室の隅々まで、彼は思わずあちこち収集。

貧乏人の生存能力が強く、彼は確かに深刻な根性感動が、彼を得るかもしれない、ただひと山の萎びたパンだけ。

腹が恐れたの人はよく飢餓思考しましょう、パンの塊をつかむには手放したくないにしても、もう満腹も、思わず買いだめ、恐らく戻っ飢餓の日。人は手をつかんでいっぱい以上、パン、手が離せない他のものをつかんで、結果はいくら頑張っても、衣食の問題を解決するしかない。

貧乏人の目は有限で、往々にして思惟の局限にある。

貧乏人に金を金欠、悪循環に陥りやすい。お金がなくて、大のは難しいとしてしか、生活必需品の心配を、お金がなくて、あきらめない手にこのパン、より良いものを求めて、お金がない、お金持ちの轮に入れない、貧乏人の山の中にしかない。底に、大所高所からにくいので、貧乏人鼻先分別、いつもチャンスを逃す、一生を仰ぐ人のために、他人の事業のために微力をささげ。貧乏人のしようがなくて、貧乏人は自分しか実感できる、金が不足しない事業の基礎、金が不足しない良好な教育、金心金より影響、上層輪に入れない……とにかく、金の結果に影響を与える生活だけではなくて、更に重要なのは心や目に影響し、影響を処世の方法は、人の全体の前途に影響。

お金にはお金には欠かせない。ただ小さい打算で無大誌に、目の釘て細い日常生活消費が具体的で情熱のことで、爪の垢ほど、めめしい、恵ちゃんは大喜びで、「上見れば及ばぬ事の多かりき笠着て暮らせ己が心に」自慰。かくして、貧乏人のお金だけではなく、カルシウム、全体の人の精神が柔らかくなった。

は関係がある

Le 19 juillet 2017, 05:31 dans Humeurs 0

旅行というのは旅行で、観光は観光です。しかし旅行、旅行者、現地の風土を溶け込んで、甚だしきに至っては現地の言葉として、地元の人に接触保養關節。観光客はただ観光車に乗って、比較的に受動、文化のレベルもない。旅行は文化の内容があります。旅行と精神は関係がある。李白は言った:「夫の天地は万物の逆旅も;光陰は百代の旅人も。」天地は空間、時は時間です、これは現実の2大座標を把握している。西洋人の哲学者も、いわゆる「生死の間にある旅客」と言われている。

旅行の動機、最初は教育について。中国の昔の読書人赴考は京城まで行って、これは教育の旅行。孔子はお目にかかって老子;司馬遷のため彼の史学大業、山や川へ見に行って、これらはすべて教育の目的のために。「徐霞客記』は、この非常に生き生きとした旅行記、見るだけでなく、徐霞客文章がいいのか、それとも1つの地理学者、科学者。彼は長江岷江の上流ではないではなく、金沙江。杭州から西へ旅行、ずっと昆明、サンズ江にまで昆明、昆明、サンズ、サンズ。もう一つは政治の旅行は、やむを得ない、つまり官位を下げる。唐韓愈までをけなす潮州、宋蘇軾けなすを一番南の海南島。宗教の旅行も聖地巡礼という。あなたがローマ、普陀山、宗教の聖地に行っても、跋渉肌肉 脂肪 比例

もう一つの旅行もやむをえない、避難することだ。香港は、抗日戦争だから、初めて香港に行くのは避難して、初めて香港は避難して、香港は。第二回、難民、大学の時、それは国共戦争の関係だ。第三回香港に行って教えて、状況が少し良いです。中国の最も偉大な難民は杜甫、安史の乱で彼を離れて行った成都陝西、コテージに住んで、生活はとても豊かで。あっちになったら安らかに安らかに東に、三峡、最後に湖南に行きました。また、純粋な旅行、遊びに行って、もちろんとても自由です。観光の方式、1つは群の泳いで、1つの人;1種は独泳いで、1人です。たくさん人は旅行団、メリットは心配なく、何も悪くはあなたの手配、地元との民俗と、現地の言葉の間に、永遠に数十の同胞を挟んで、とアメリカに行きましたが、結果に出会っていないアメリカ人も、英語、意識していないアメリカの民主制度など。この群はとてもにぎやかで、しかし反省、あなたはあまりにも少ないです。一人で旅行の試練があなたの意誌、あなたがまだ柔軟なひずみ方式、デメリットはとても寂しい、あなたの感想は人を聴いて、交流することができない人。だから折衷、泳ぐも独泳いではいけない、二、三人で泳いでください。あなたとあなたの彼女は来て、もちろんとても良い。夫婦2人の旅行、とても良いです。私は常に2人の良い友達と旅行に出かけて、一週間後に帰ってもけんかしたことがない、その中にきっとある聖人、偉い。私はよく私の妻と一緒に旅行しました。カラスは旅行に行って家に帰って、その中で、烏はやはり歓です。つまり、あなたは旅行に行ってから何かを吸収していない、それは変わらないということです。旅行はきっと遠くまであなたの目を放して、あなたの気質を変化することができます。たとえば、私がもし来ない香港、香港に来てないコンサートへ行き、前に何列に座っていないインド人、私は知らないインド人もの習慣で、彼らが聞いてうれしいときは首を横に振った。だから旅行のとき見の異なる民族、違った習慣で、あなたは心が広い時ではなく、世界のすべての人はすべて君の生活とあなたの方式で暮らし、あなたが他の人の方法を参考に健康飲食習慣

清朝の作家として潘耒、彼が「近泳いでないが、淺い遊奇、泳ぎが悪くなったし、やがて群遊」。旅行の地方までとても近くて、それは十分に広い;もし淺い旅行に、深くて泳ぎ、それは出会えない奇妙な事;もしあなたが出張に行って、そして殘りの2日間に旅行じゃ足りない心地よい;いっぱい人一緒に泳いで、この人生に病気になって家に帰って、あの人時間が出勤するので、旅行はやがて。

生活は1枚の万華鏡

Le 31 mai 2017, 06:30 dans Humeurs 0

外で長年会わない友達に会って、挨拶の後、友人は私はその年太った、私がどうだと言って、私は彼らが上手なんて。私は毎回家に帰って、お母さんが僕の手を繋いで、よく見てかわいがって私に、「この子はまたやせていました!」料理は私が大好きな料理を作ってくれました。私は頭を下げて、お母さんは横に座ってほほえんで私を見ながら食べています。

友達の中で私は太って、お母さんには私はやせている富精多是款男士專用保健品。多くの人の観念の中で、太っていることがよくて、やせていることはよくないことを意味して、やせていることができないことを意味します。友達は良いことを心配して、母はいつも子供が外で食べないことを心配しています。実は、これも不思議ではありません。友達は友達になり、いつも相手が良いことを望んで、肝心な時はまた自分一人で。お母さんの関心は無私なと、子どもが元気で、彼女もいつも気にかける、心配する、これは全天下の母の共通の特徴富精多改善精子質量產品。

最初の時、私が聞いた「太った」、「やせ」の評価はプライベートですこし鏡を見て、しかし私は自分の変化を感じない。おそらくそれは私は毎日鏡に自分に会い、母親との友達と私の分離の時間は長く、一日一字を学べば三百六十字の変化に彼らの眼中でやっと分外に明らかに。母も友達も私には私の良い希望を望んで。

あとから「太っている」、「痩せた」と言われ、鏡には検証しないという人がいる。もし友達と太った、私は考えると何か助けて、私の母と痩せた時、私は自分自身に問うはあまりに長く家出。

生活は一面万華鏡、あなたはきっと違う角度から自分の人生を見て、屈折Profertil hk主要針對的就是男士的不育問題。

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